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La doctrina se muestra, más que como una filosofía problemática, como un sistema de dogmas (de orientación), como una teoría de la naturaleza (pero cuyo supuesto mismo, la imagen de la natura, resulta ser: propuesta filosófica y problema).
El concepto principal en Epíkouros: pròs ti (en relación con)
El concepto eje en Lucretius: natura.